中學生文學常識范文6篇

中學生文學常識范文第1篇

一、課題的提出

進入一個新的世紀，我們深感國際競爭的巨大壓力，這是科技和生產力的壓力，更是“人才”的壓力。這種壓力主要表現為兩種競爭形式，一是科學技術的競爭，二是意識形態的斗爭。這就要求我們培養的學生不但有足夠的科學文化知識，堅定的政治思想理念，更有敏銳的洞察力。也就是說，我們培養的學生應該是有理想、有道德、有文化，同時又具有開拓精神的人才。素質教育成為我國教育界的一個重要課題。在這幾年的實踐和學習中，我對當前小學常識課的教學有了以下幾點熟悉摘要：

1、常識學科僅僅使學生把握一般的知識還不夠，必須在提高學生的素質上做出更大的努力，使學生各方面和諧地發展。教學過程中，學生把握能力比把握知識更加重要；培養科學的學習方法比了解結論更加重要。因此，在教學的知識的同時，要開發學生的思維，培養他們的能力，發展他們的情趣。教學活動的內容除了有一定的廣度深度外，還要有必要的橫向拓展和滲透。

2、學生知識的把握，能力培養，喜好的提高需要在實踐過程中加以實施。用思維引導實踐過程，做全面的加工、分析，再通過語言表述出來，才算對事物性質有了真正的了解。

3、傳統的教學方法太偏重知識教學。表現為教學時過分地重視書本知識，忽視了學生的實踐知識；重教師講，忽視學生的學。對學生的第一熟悉重視不足，對學生的“主體”功能熟悉不夠。有些教師在課堂中一味地采用“講授法”，結果自己講得很累，效果確不好。久而久之，使學生養成了懶動手,不動腦的壞習慣。

4、知識的教學,我們應該注重啟發式，應該讓學生去嘗試探索，不能單靠填鴨式的灌輸和注入。教師是教學的引導者，只能指導學生學些什么？用什么方法去學？不能代替學生的學習過程，更不能把知識的結論告訴學生。在課堂教學中，教師應該講得少，做的少，把大量寶貴的時間還給學生。在學生自行探究、探索、獲取知識的過程中，學生必須開動腦筋，積極思索，促使他們的思維能力得到發展，日復一復，就有可能成長為勤思索、會思索的人。學生的行為活動直接關系教學的效果。教學的價值應評價為

學生的參和度×教學活動的意義(價值)/教學投入。

針對這一評價體系中的三者關系，我在小學常識五年級中進行了對比實驗。試圖探究“學生學習喜好、記憶力、語言會話能力”和“學生主動參和學習”之間的關系。

二、課題設計和實施

1、實驗過程和方法

實驗對象摘要：五年級一班、二班、三班

實驗時間摘要：第一階段從99年10月初到12月底

實驗人次摘要：165人×4次

實驗方法摘要：對三個平行班中采用三種不同的教學方法，然后對教學效果進行對比評價。

2、實驗實例

現舉小學常識第九冊《東北林?！氛n實驗過程如下摘要：

一班采用純粹的“教師講授法”。教師講，學生聽，基本不給學生獨立思索和討論的時間。

二班選用現今為教師們普遍使用的“一般教學法”。課前教師預備三組小組討論題（附1）。教學過程中教師引導學生通過讀圖、自學課文、看錄像、小組討論等方法學習課文，并以小組為單位進行課堂交流。

三班采用“主動學習法”。教師首先引導學生討論課題告訴我們什么信息？你認為這節課我們應該了解“東北林?！蹦男┲R？各小組派代表把討論結果寫在黑板上，教師根據進行一定的整理。然后讓學生思索這些知識的來源，教師提供學習媒介——地圖、錄像、有關書籍等，學生分組學習。最后學生交流匯報探究成果。

三、教學效果調查及探究

1、教學效果調查。（其余三堂課調查結果附后）

二天后對三個班的教學效果進行調查。

(1)、書面記憶力摘要：在紙上寫出學習《東北林?！芬徽n后，你了解了東北林海哪些知識。

(2)、知識語言表達能力摘要：說一說你知道的東北林海。

調查結果匯總如下摘要：

教學方法學習喜好參和面師生時間比書面記憶語言平均長度

一班教師講授法較低10.9%①7摘要：14.8個/人16字/人

二班一般教學法一般%26gt;90%②1摘要：16.1個/人21字/人

三班主動學習法較高100%②1摘要:4.56.5個/人28字/人

①指回答新問題學生/全班總人數。

②指參加小組及班級討論的人數/全班總人數。

2、探究結果（以《東北林?！芬徽n為例）

講授法摘要：教學過程中，師生間局限于單向活動，師生時間比為7摘要：1，這“1”也僅局限于教師和個別尖子學生間的對話。調查結果顯示教師受累并未產生好的教學效果。由于學生主動參和學習的時間十分有限，教師沒有能調動學生用耳、眼、手、口等各種感觀參和到學習中去，致使學生學習喜好低落,學生對知識的敏感度相對較弱。教學理論和實踐表明，智力水平正常的學生，假如缺乏基本的學習動力，教學條件再好，他們的主體功能也難以充分發揮。從課后調查來看,“純粹講授法”教學效果較差摘要：“書面記憶”一項，比“一般教學法”低了21.3%,比“主動學習法”低了26.2%；語言長度一項，比“一般教學法”低了23.8%,比“主動學習法”低了42.9%。如此看來，這種教學方法在知識記憶和語言會話能力培養上均不如后兩種方法。

一般教學法摘要：這是教師最常用的一種教學方法。教學中師生時間比為1摘要：1左右。教師依靠三組新問題緊緊引導學生參和課堂知識的學習,學習也有較多的時間在教師的控制下主動參和學習。學生的學習目的明確、方法正確，少走了彎路。從調查結果看，這種方法能較強地激發學生的學習喜好，收到較好的教學效果。學生的學習局限于靜態目標，缺少學生能動的反映。殊不知學生在依托教師的教，獲取知識時，他們的身心還有自主的需求。一切的真理都要學生自己獲得，重新發現，真理也往往深藏于繁雜的事物之中，只有具有敏銳洞察力的學生才可能發現它們。而敏銳的洞察、創造才能，正是來日成為“人才”的基本條件。

主動學習法摘要：最大的優勢是著力使教師的“教”轉化為學生自主的、有效的“學”，使學生實現由“學會”向“會學”轉變。師生時間比達到了1摘要：4.5。教學過程中充分考慮到學生的個體行為，增加了大量自學環節，突出了師生、生生之間的多邊互助，擴大學生之間的交流匯圍，突破了以往教學中同桌之間、小組之間小范圍個體性的靜態溝通。學生全員、主動的交往,使交往形式多樣化，強化了個體和個體、個體和小組、小組和小組、小組和集體的交往，使教學真正建立在多邊活動的基礎上，每個學生都以主人翁的姿態參和學習，參和交流，參和合作競爭，使主動參和學習面達致到100%。心理學的探究表明摘要：同齡人之間的心理溝通概率最高。學生面對面而坐，小組人數少，學生的心理壓力小，輕易參和討論，大膽地發表不同見解，同學之間相互啟發，相互激勵，也輕易使學生體驗到探索的喜好和成功的喜悅?！爸鲃訉W習法”在很大程度上激發了學生的學習需要，討論、合作交流、自學等活動符合小學生好動的特征，也符合他們的能力水平。調查結果顯示，學生主動學習，知識記憶比“純粹講授法”高35.4%，比“一般教學法”高6.6%；“語言長度”比“純粹講授法”高75%，比“一般教學法”高33.3%。學生主動參和學習的確對學生的閱讀能力、語言會話能力、團體合作精神有很好的鍛煉。正如劉默耕老師所言摘要：學生學習后的“輸出”不是簡單復現教師給他們“輸入”的東西，而是要遠遠多于、高于老師給他們“輸入”的東西，也就是說“效益”遠遠大于1。

四、結果分析

現代素質教育理論是一種依據人的發展和社會發展的實際需要，以全面提高學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體和主動精神注重開發人的聰明、潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。從本質上講，喚起人的主體意識，弘揚人的主體精神，發揮人的主體功能，是素質教育的重要目標。由此來看，“主動學習法”十分符合現代教育的需要。

1、從教學目標看

現代教育確定了多層次、多角度、多樣化的目標體系?！爸鲃訁⒑蛯W習法”使達成的教學目標更加完善。傳統的教學法注重的是片面知識的教育,置學生全面的發展于薄弱的位置。而且在智育方面,學生的智力和能力并沒有得到充分的開發和培養。教師只是試圖把學生塑造成統一化、模型化的標準件，壓制學生的個體精神，迫使學生屈從于他們的價值觀，依附于他們的教學準則。這樣的教育觀是對現代人性和人的發展嚴重的壓制和摧殘。在教學中，不信任學生的創造力、不尊重學生的個性需要，一味地只運用單純講授法，必將泯滅學生的自主性、能動性、創造性?！爸鲃訉W習法”把培養學生成為社會實踐主體的人為出發點，把培養學生的求知欲、好學精神、主動參和意識和自我教育能力為目標，力求使學生學會求知、學會協作、感受挫折和成功,能在知識、能力、情感、精神等方面協調的發展。較之其它教學法，“主動學習法”把學生看作有感情、有生命、有選擇的人，而不是接受知識的容器。因而優化了教學目標，在教學實踐中更注重始貫穿著培養學生主體性這的主線，更注重自主性、能動性、創造性的體現。

2、從教學方式上看

“主動學習法”在教學方法上擺脫了單一的傳統模式。把知識傳授、人格發展、能力創造力培養、行為習慣養成融會貫通，突破了各學科教學目標之間的界線，使目標體系更加豐富多彩，更利于學生的發展?！爸鲃訉W習法”在教學任務的提出時重視了自我教育意識，用學生的主體思想來設計學習任務，為學生的主體發展創造良好的條件。這對于教師設計新問題，學生完成新問題的教學方法來說是難以想象的?！爸鲃訉W習法”把大量的自學協作、討論探究引入課堂，突破了以一問一答，師生間對話的局限，增強了激勵性、尊重性、參和性、信任性和發展性。重視讓學生躬身實踐，使他們加深心得、養成習慣?！爸鲃訉W習法”不但培養了學生的閱讀能力，還重視強化他們的語言表達能力。要把自己的觀點表達出來，必須以語言為媒介，在交流、討論，甚至爭論中，說話的機會多語言的長度自然會增長，會話的能力也就增強了。通過語言的表述，知識印象就會加深，這樣的知識不用背也會深深地留在學生的腦中，經久不忘?？梢哉f注重學生個人主體性的培置，定能使學生做到自主、自立、自覺、自強、自信，成為學習的主人。

3、從教學結果來看

中學生文學常識范文第2篇

遇匪徒，

110，

匪警電話要記清，

機智靈巧去周旋，歹徒被擒快人心；

私下河，不安全，

要防頭暈與痙攣，

一江大水喝不完，青春年少赴黃泉；

接熱水，要小心，

壺倒瓶翻燙壞身，

誤時花錢且哀痛，醫好皮膚不勻稱；

河水漲，莫強過，

逞強逞能必招禍，

繞道行走才安全，雨過天晴家家樂；

過院落，別逗犬，

呼叫大人把狗趕，

切莫自耍小聰明，被狗咬傷有危險；

大熱天，走遠程，

切記莫把生水喝，

肚子痛來頭發昏，途中哪里找醫生；

青少年，莫玩火，

星星之火可燎原，

燒了房子燒了山，一不小心要坐監；

冬天冷，要取暖，

火區電器要檢點，

亂七八糟遍地擺，出了火災后悔晚；

藥醋瓶，要收好，

千萬不能亂了套，

老人小孩分不清，誤食會把命喪掉；

打乒乓，學投籃，

體育運動大發展，

單雙杠，爬吊桿，都要按照規則辦；

不打架，不罵人，

文明禮貌樹新人，

德智體美全發展，人人爭當接班人；

壞故事，莫要聽，

影響學習誤青春，

黃色書碟更莫看，不會分析會受騙；

安全事，說不完，

時刻小心理當然，

偶出事故總難免，自覺自愿入保險；

莫登高，莫爬樹，

當心高處穩不住，

失手失足滾下去，誰也不知傷何處；

住上鋪，莫馬虎，

安全時刻要記住，

如果上下不小心，老師父母都操心；

注射器，有針尖，

玩它容易傷害眼，

藥品更不隨便拿，人人做個好娃娃；

玩滑梯，蕩秋千，

安全意識記心間，

謹防失手繩又斷，摔傷身體不方便；

用電爐，燒煤氣，

結束一定要關閉，

房間一定要通風，血的教訓要牢記；

變壓器，不能攀，

高壓電源很危險，

一旦接觸人身體，命歸黃泉上西天；

倡保險，促平安，

安全知識記心間，

園丁精心勤澆灌，安全碩果分外甜；

說安全，道安全，

安全工作重泰山，

教師學生齊參與，校內校外享平安。

小朋友，仔細聽，

安全常識有本經，

時時注意言和行，家長老師才放心。

過馬路，眼要明，

一路縱隊靠右行，

車輛靠近早避身，舉手行禮表深情。

拐彎處，莫急跑，

以防對方來撞倒，

夜晚走路更小心，不碰墻壁便碰釘。

風揚塵，護眼睛，

塵埃進入須冷靜，

輕揉慢擦手洗凈，情況嚴重找醫生。

細小物，注意玩，

千萬別往口中銜，

一旦下肚有麻煩，快找醫生莫拖延。

饑餓時，嘴莫饞，

吃飯之前洗手臉，

細嚼慢咽成習慣，這樣身體才康健。

吃零食，壞習慣，

不分場合和時間，

三心二意分精力，別人覺得也討厭。

剩飯菜，陳糕點，

時間久了必腐爛，

吃了容易把病患，扔作垃圾莫留戀。

吃瓜果，先洗凈，

蚊叮蠅爬傳病菌，

“病從口入”是古訓，講究衛生不生病。

玩游戲，勿持“金”，無意也會傷人身，理由再多不濟事，終歸還是不安寧。

炎熱天，汗淋淋，

私自游泳萬不能，

江河湖水喝不盡，青春年少赴黃泉。

莫玩火，青少年，

星星之火可“燎原”，燒了財物禍人命，父母為你去坐監。

照明電，不要玩，

徒手不能觸摸線，

電線不作晾衣桿，用電常識記心間。

電視劇，動畫片，

躺下床鋪就不看，

迷迷糊糊睡著了，當心電視被燒壞。

遇火災，119，

火警電話記心頭，

速離險境求援救，生命安全是一流。

家來人，不識面，

接待不可太隨便，

哄你出門找爹媽，他就趁機來作案。

用電爐，燒煤氣，

結束一定要關閉，

房間一定要通風，血的教訓要牢記。

壞故事，莫要聽，

影響學習誤青春，

黃色書碟網莫看，不會分析會受騙。

安全事，說不完，

時刻小心理當然，

偶出事故總難免，自覺自愿入保險。

說安全，道安全，

中學生文學常識范文第3篇

依據教材，零星積累。教材是教學大綱規定的教學依據，它承載著繼承和發揚優秀傳統文化的歷史使命，所以教材節選內容都是千百年來經過錘煉的經典內容，這些經典著作中有大量的中國古代文化常識，需要學生零星積累，如學習《燭之武退秦師》時，要求學生識記“《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體著作”的古籍注釋，學習《鴻門宴》時，讓學生識記“《史記》是我國第一部紀傳體著作”的古籍注釋；學習《氓》時，讓學生識記“《詩經》是我國最早的詩歌總集”的古籍注釋。又如在《荊軻刺秦王》中：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲”句中，“變徵”是古代音樂宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音中的一種，“變徵”是“徵”音的變調，聲音悲涼。在《張衡傳》中：“公車特拜郎中，再遷為太史令”句中，如果不懂“公車”和“郎中”在漢代的具體含義是官署名和官職名，就會錯誤地理解成“公共用車”和“醫生”的意思，這樣就不僅曲解了文意，而且也鬧出了笑話。像這樣的中國古代文化常識在教材中可以說不勝枚舉，需要長期零星積累。

運用遷移，由此知彼。遷移是一種由此知彼的能力，在傳統文化和文言文的教學中，涉及到的中國古代文化常識特多，零星積累有時容易遺忘，因此在講解某一知識點時，可以用遷移的方法，如在講解“陛下”一詞時，首先讓學生明確它是文言文中常見的一個詞，是對古代帝王的尊稱，“陛”的本意是臺階，是皇帝放龍椅的臺階之上的那個臺階，由于皇帝位高權重，大臣不敢正面看他的臉，只敢看他的臺陛之下，故這樣稱之；弄清了陛下的來歷，教學時順便可以遷移到和它相似的殿下、閣下、足下、麾下、膝下、在下等常識，它們大都有不敢正面看，表示對人家的尊重的意思；見到太子或王子只敢看人家的宮殿之下，所以叫“殿下”；見到尊貴的上級只敢低頭看人家的腳下，所以叫“足下”；“麾下”的本意是旗下，是對將帥的尊稱；“閣下”是對一般人的尊稱，多用于書信；“膝下”是對父母大人的敬稱；“在下”謙稱自己，表明在下等座位。又如文言文中經常出現“駕崩”或“山陵崩”字樣，它們都指皇帝或皇后死了，在古代皇帝或皇后死了是一件大事，如同山陵崩塌了，故這樣稱之，為了區別和其他人的死，教學時也可以遷移到諸侯的死叫“薨”；士大夫的死叫“卒”，士的死叫“不祿”，一般人的死叫“死”，未成年人的死叫“殤”，吊死或絞殺叫“縊”。只要用心留意，學會知識遷移，就可由此知彼，由少知多，逐漸增加中國古代文化常識的儲存量。

古今對照，辯證識記。沒有比較就沒有鑒別，文言文中有大量的中國古代文化常識發展到現在，名稱變了，但功用近似，對于這些文化常識的學習和積累，如果用古今對照的方法，把古今含義放在同一層面上對照記憶，容易掌握。如古代被稱為三公之一的丞相是輔佐皇帝的最高行政長官，他的職權相當于現在的國務院總理，具體負責國家的政務大事，下設右丞相和左丞相，相當于現在的國務院副總理，輔佐總理處理政務；三公之一的太尉是秦漢時中央設置的掌管國家最高軍事之職，負責征兵、打仗和保衛國家安全等事宜，相當于現在的中央軍委主席；三公之一的御史大夫是秦朝設置的地位僅次于丞相，主管彈劾糾察等事宜的官職，相當于現在的中紀委主任或最高人民檢察院院長之職。又如起于隋代，盛于明清，廢于清代的科舉考試，它的級別多，結構復雜，只要和現在的考試制度進行比照，就容易理解掌握。古代把剛開始學習的小孩叫童生，童生參加縣級考試，成績合格者稱為生員，也叫秀才，相當于現在的初中畢業生，這是最低級的考試，也叫院試；生員（秀才）應三年一度的鄉試，（又叫“秋闈”，因在秋季八月考試。）合格者稱為舉人，俗稱孝廉，或稱登賢書?？嫉玫谝幻?，稱解元，相當于現在的高中畢業生，這是省級考，也叫鄉試；舉人參加考試（又叫“春闈”，因在春季參加考試。）考上為貢士，第一名稱會元，是部級考試，也叫會試，相當于現在的大學?？苹虮究飘厴I生，國家不包分配；貢士參加考試，考上為進士，分三甲出榜：一甲三名，分別稱狀元、榜眼、探花，賜進士及第；二甲若干，賜進士出身；三甲若干名，賜同進士出身；二、三甲第一名一般稱為“傳臚”。這是部級考試，由皇帝親自主持，因此也叫殿試，殿試只用來定出名次，能參加的貢士通常都能成為進士，不會再有落第的情況，并從此官服加身、榮耀無比，相當于現在的本科或研究生畢業，基本都能找到工作。所以，用這種比照法積累知識，學生容易理解并接受。

演練習題，鞏固強化。俗話說的好：眼過百遍，不如手過一遍，中國古代文化常識內容繁雜，為了加深記憶，老師可將容易混淆的知識設置為練習題，讓學生通過演練習題，加深印象，進一步達到鞏固提高的目的。如：請同學們糾正下列習題中錯誤的地方。（1）在古文中“再拜”指再次拜謝的意思，是一種隆重的禮節，用于表達敬意。（正：是拜了兩拜的意思）（2）“久視元年”和“高宗”都是皇帝的年號。（正：高宗是謚號）（3）嗣位是繼承君位，我國封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。（正：一般為嫡長子）（4）忠定是陳v的廟號，廟號一般用一兩個字對一個人一生做一個概括性評價，危身奉上曰忠，安民大慮曰定，所以“忠定”是對陳v的一種贊美。（正：是謚號）（5）穆王府署v為尚書，其中“尚書”指儒家經典之一。（正：尚書在此句中為官職名）（6）在“孝宗初，除諸王宮大小學教授”中，“教授”是教師的職稱。（正：此處為官職名）看來，長期進行諸如此類的習題演練，對于學生鞏固強化古代文化常識大有益處。

聯系生活，搜集整理。在中國古代文化常識的長河里，有一類關于傳統佳節和節氣的文化常識，和我們每個人的生活息息相關、緊密相連，學生也感興趣，教師可作為課后作業布置給學生，讓學生查詢資料，系統整理，然后進行識記，學生也樂于接受。如傳統佳節春節在古代稱為上日、元日、正日、改歲、獻歲、三朝、歲朝、歲旦、正旦、元旦、元辰、元首、新正、新元等；清明節也稱寒食節這一天是禁火掃墓的日子，是我國最重要的祭祀節日；端午節又稱端五、重五、端陽、中天、重午、午日等；中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節、團圓節等；驚蟄也稱啟蟄等。又如為了讓學生熟練掌握二十四節氣的排列順序及每個節氣的氣候和物候特點，讓學生熟背“地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。一年分成十二月，二十四節緊相連。按照公歷來推算，每月兩氣不改變。上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。這些就是交節日，有差不過一兩天。二十四節有先后，下列口訣記心間：一月小寒接大寒，二月立春雨水連；驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；九月白露接秋分，寒露霜降十月全；立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。抓緊季節忙生產，種收及時保豐年”的歌謠，使學生在朗朗上口的歌謠中積累了有關的文化常識。

開設講座，系統掌握。中國古代文化常識內容龐雜，單憑平時的零星積累和練習，遠遠跟不上學生大量閱讀文言文的需要，鑒于此，中學語文教師應有計劃、有針對性地將這類知識分章節、分時段、分人員地開設專題講座。如高一階段由兩位老師專門負責講授古籍注釋體例、地理常識和古代音樂方面的內容，高二階段由兩位老師負責講授歷法和刑法、服飾和器物、姓名和稱謂方面的內容，高三階段由兩位老師負責講授官職和科舉、宗法和禮俗方面的內容。通過三年多次開設專題講座，一定會使學生對中國古代文化常識有較為全面系統的認知，為順利閱讀文言文能掃除眾多的疑難和障礙，使學生學習文言文的能力會大幅度提高，并為中華文化立足于世界文化不敗之地大放異彩。

中學生文學常識范文第4篇

關鍵詞：醫科大學生 中國傳統文化 語言文化常識 掌握情況

中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2015）07-0152-01

中國傳統文化博大精深。語言文化常識作為承載傳統文化和交流的重要工具，在中國文化中占有重要地位。隨著社會的發展，網絡語言的流行以及電腦的普遍使用，人們日漸淡忘語言文化的重要性。當前，在高等學府里，語文作為一門選修課程，有的高校甚至不開，這些現象都向我們揭示了中國傳統文化的逐漸沒落，人們對其重視程度遠遠不夠。

一、調查對象與方法

調查方式以發放問卷為主。這次調查發放問卷共600份，收回489份，回收率81.5%。我們以川北醫學院在校學生為調查對象，在各專業抽取部分學生對其做問卷調查，以抽樣調查的方式調查川北醫學院大學生對語言文化常識的掌握情況。 回收問卷之后，用excel表格對調查的問卷進行統計，然后根據數據和統計結果進行系統分析。

二、調查內容與數據與數據分析

調查醫學生對語言文化常識的掌握情況，我們主要從對語言文化常識的了解程度，對傳統文化的認知情況，生活中了解語言文化常識的途徑及語言文化常識的使用情況。從這幾個大的方面進行了調查。調查結果顯示，大部分的學生對中國語言文化常識了解程度不足。川北醫學院作為一所醫學院，由于醫學生在校學習課業較重，自身興趣，學校不重視，了解途徑少等因素，造成了當代醫學生對于傳統語言文化常識的不了解。

從表1看出，調查的大部分學生表明不知道是如何形成的，知道傳統語言文化是如何形成的僅占28.22%。從這些大的方面顯示出川北醫學院學生對于語言文化常識的了解程度和認知度不足，需要加強語言文化常識方面的學習。

從表2看出，大學生日常對語言文化的積累情況，大學生由于各種網絡語言的使用，而降低了對各種廣告用詞規范程度的關注度，當代大學生查閱工具的習慣也因此受到了影響。

三、可行性建議或討論

中國文化有著自己鮮明的特點，而語言文化是中國傳統文化的重要組成部分，它時刻影響著人們的日常生活[1] 。語言文化常識在人類的發展進步中起著重要作用。它增強了人與人之間的交流，使人們的道德素質得以提升，有著極高的教育價值。因此我們因多多加強對于語言文化常識的學習。通過調查和研究，提出以下幾點措施，以增強大學生對于語言文化常識的認知力。

1.學?？茖W合理的開設語文、文化、語言常識類課程。學習中國傳統文化和文化常識，可以增加我們對歷史和文化的了解程度，再者也可以提高我們的思想深度和廣度。大學不僅是學習專業知識的場所，也是學生提升，展示個人綜合素質的平臺。大學生語言、文學、文化、交際能力的提升是高校培養綜合高素質的高層次人才目標的體現[2]。

2.開展豐富的有關語言文化常識類的活動，如辦講座，做宣傳等。通過宣傳加強對學生語言文化的教育。語言是文化的重要組成部分，各民族的語言與各民族的文化和民族精神有著深刻的內在聯系[3]。學習中國傳統語言文化對于提高學生愛國意識，擴大中國在世界的文化感染力有很大幫助。

3.充分利用網絡的作用，多途徑學習語言文化常識。利用大學生學習生活網絡化的特點，開設語言文化常識網絡課程，增強大學生對語言文化常識的了解程度。

4.在日常生活中，我們也應有意識的去了解一些關于語言文化方面的常識，如多看一些有關中國文化歷史的書籍，報刊，雜志，或觀看網絡和電視節目。作為醫學生，在學習好專業知識的同時也要注意自身的素質文化修養，增強對語言文化常識的學習和了解，有助于提高學生的文化素質。

川北醫學院是一所醫學院，是中國西南地區醫學院的一個代表。從這個調查反映出的醫學生對于語言文化常識的掌握程度還不足。根據數據結果提出的建議和措施同樣可以適用于其他醫學高校。

參考文獻

[1]周雪，張煥香，王盼盼，張宋磊，吳昌佶. 大學生中西方語言文化現狀及策略分析――以中國地質大學（北京）為例[J]. 中國地質教育，2012，04：158-161.

中學生文學常識范文第5篇

關鍵詞：文化常識；語文教學；理解；知識體系

一、在高中階段進行傳統文化常識教學的必要性和迫切性

中華民族是一個有著悠久、燦爛的文化的民族。悠久的歷史文化蘊含了這個民族優秀的精神，讓中華民族能夠一直傲立在地球的東方。但在中國經濟、社會飛速發展的今天，許多優秀的民族傳統文化正在被淡化甚至已經消失，外來文化不斷滲透，學生對優秀的傳統文化的理解日漸模糊。而在本應傳承傳統文化的基礎教育階段，由于應試的壓力，教學只為高分的現象極為普遍。經典古文未能涵詠，詩詞名篇未及吟哦，使得學生與大量的優秀傳統文化失之交臂。

為貫徹黨的十八屆三中全會關于教育領域深化改革的精神，教育部于2014年3月26日，在的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中明確指出，加強中華優秀傳統文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分；是構建中華優秀傳統文化傳承體系，推動文化傳承創新的重要途徑；是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎。2016年10月，教育部考試中心的《2017年高考考試大綱》，在“古詩文閱讀”版塊中明確提出了“了解并掌握常見的古代文化常識”的考核目標。

由此可見，在高中語文教學中進行傳統文化常識教學已經不再是一個做不做或者什么時候做的問題，而是一個當下必要而且迫切的工作。

二、關于高中階段傳統文化常識教學的內容

中國的傳統文化是以漢民族文化為主體的。從時間跨度看，從夏商周上先圣三代，一直到晚清；從內容上看，其主體應該是儒家文化，輔以道家、佛教、法家等文化形態。

研究近年來，北大、人大、南大等國內知名高校國學院的培養計劃，可以看到教學內容從古代哲學、古代政治、古代經濟到古代文學、古代史學、古代民俗……包羅萬象，無一不有。然而，高中階段，尤其是高中階段的語文課程中，現實的因素制約了我們不可能像高等教育一樣，將所有的優秀傳統文化作為教學內容。

以課程標準和2016年的新考綱的實際要求，筆者梳理了現行通用的人教版教材中的傳統文化常識，可以分為以下幾類：

1.古代歷法常識。如古文中經常涉及到的紀年方式、計時方式等。

2.古代星宿相關常識。如《滕王閣序》中涉及到的星宿分野的知識。

3.古代姓名稱謂常識。如古文中常涉及到的姓、氏、名、字的相關知識。

4.古代職官常識。如古文中常涉及到官名和官職變動的詞語。

5.古代年齡的稱呼。如古文中常涉及到的一些表示年齡的詞語。

6.古代的禮儀制度。如婚戀詩中涉及到的出嫁禮儀。

7.古代的節慶常識。如古代重要的節日的時間和主要的民俗。

三、關于教學途徑的一些簡單嘗試和構想

由于急功近利的教學環境，一線教師們往往采用“填鴨”式的教學方法，往往是羅列出所謂“常見的文化常識”，然后讓學生們強行記憶。筆者所加入的各種教學交流群中，散見的皆是《高考文化常識100題》。然而，我們知道沒有理解的記憶是根本無法長久的，這種死記硬背的教學方式顯然是不科學的。筆者在閱讀了大量的理論文章和相關經驗介紹后，做了一些思考和嘗試。

1.立足教材，用有限的教學資料拓展整合教學內容。文化常識教學是高中語文教學的重要內容，但絕不是唯一內容。在有限的教學時間中，要進行文化常識教學，首先就需要我們充分整合教學內容，將教材中涉及到文化常識內容進行足夠地拓展和有效地整合。

比如，在學習《寡人之于國也》時，遇到“申之以孝悌之義”，這時就可以針對“孝悌”拓展延伸儒家的“八德”。不僅如此，還可以從“四維”（禮、義、廉、恥）到“五?！保ㄈ?、義、禮、智、信）再到“八德”（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）的演變，延伸到“孝”的地位在傳統文化中的日趨提升。并且講到古代越來越重視“孝”，是因為伴隨著中國農業社會的發展，以家庭為本位的農業經濟日益穩定與發展，家對于農業經濟的發展，對于社會的祥和與穩定功能日益突出。這樣，不僅讓學生積累了相關的文化常識，也加深了學生對宗法制社會和自給自足的家庭經濟社會的認識。

2.注重理解，調動既有閱讀經驗和生活經歷加深記憶。沒有理解的記憶是無法長久的，靠死記硬背明顯不是積累文化常識的好方法。文化常識雖然是古代的，但是許多優秀之處依然被傳承了下來，鐫刻入了我們的基因之中。學生無法理解某些文化常識，是因為學生沒有意識到自己應該調動閱讀經驗和生活經歷。這就要求老師們在教學的過程中幫助學生彌補這些問題。

3.構建知識體系，讓思維做到有的放矢。有些文化常識不論講多少遍學生總是記不住，有些文化常識學生明明記住了但是一做題就出錯。歸根究底，筆者認為在很大程度上是因為學生沒有構建合理的知識體系，知識雜亂無章。因此，我們有必要指導學生構建科學、有效的知識體系。

4.通過實踐活動，鞏固所學內容。如果教學文化常識，僅僅是為了應付高考，或者坐而論道，就顯得有些狹隘了。進行文化常識教學，最主要的目的是讓學生傳承優秀的傳統文化，培育民族精神。所以，進行文化常識教學，最后還是要學以致用。由此，進行實踐活動，也是一種不錯的教學方式。

四、小結

在當下文化大繁榮的背景下，在語文學科之中進行文化常識教學，弘揚中華民族優秀傳統文化，是十分必要的，更是迫切的。教學文化常識，不應是急功近利的，而應真正站在樹立學生文化傳承意識的立足點上，讓學生了解、感知、傳承民族優秀的傳統文化。本文所探討的一些教學途徑，主要是建立在理解的基礎之上的，希望學生能夠對傳統文化通過理解記憶而后形成一套完整的體系，并且能夠影響自身的價值觀和處世方式。

⒖嘉南祝

[1]張岱年，程宜山.中國文化精神[M].北京：北京大學出版社，2015

[2]程達.語文學科論[M].長沙：湖南教育出版社，1998

中學生文學常識范文第6篇

關鍵詞： 技校生 中國古代文化常識 興趣激發

中科院院士楊叔子先生曾說：“一個國家，一個民族，如果沒有現代科學，沒有先進技術，一打就垮；而如果沒有人文精神，不打自垮?！?人文精神的塑造離不開教育，尤其是社會歷史文化的教育。中央電視臺的名嘴——朱軍，在做節目的時候曾鬧過一個笑話，他在談話時將對方的父親稱為“家父”。這件事一度在網絡上傳得沸沸揚揚，就是因為他沒有弄清楚稱謂中的敬稱和謙稱，所以才會犯這樣的錯誤。筆者所在學校的學生連請假條都寫不好，不但不寫“尊敬的某某老師”，甚至連“老師”倆字都不寫，直接就是“我今天病了，請假兩節課”，然后大筆一揮，在落款處簽上他或她的大名，前面也不寫“學生”二字。遠至名人，近至我們的學生，對于古代文化常識的了解都是不夠的。因此，學習古代文化常識，并將它作為本校語文課堂教育的補充，是學生在語文基礎課業中放松的極好的清涼飲料與滋補劑。

一、學習古代文化常識的意義

（一）古代文化常識概括了古代人生活的方方面面，適當積累有助于學習文言文，對理解作品的思想內容和藝術特色也有著重要作用。

（二）讀史使人明智，古代文化常識能幫助我們吸取古人的經驗和教訓，了解人類社會發展規律，豐富我們的思想和知識，幫助我們解放思想、增強創新精神，使我們更有智慧。

（三）古代文化常識了解得多，有利于提升學生的個人素養。通過學習，引導學生關注古代文化常識，如論語、唐詩、宋詞或者一些有氣節的文人，幫助自己找到方向，培養文明禮儀，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（四）中華文明源遠流長，了解古文化常識可以增強民族自豪感。

古代文化常識是前人長期生活經驗的重要總結，涉及面較廣，包括衣食住行的方方面面。但是，由于知識性太強、趣味性不夠等原因，學生對于此模塊的學習積極性不夠，導致古代文化常識缺失的現象更加嚴重。技校生對于古代文化常識的學習更是認為，“此模塊可學可不學”，態度消極怠慢。

二、對技校生古代文化常識缺失原因的分析

（一）學生學習興趣低，態度不端正。技校學生大多來自于在九年義務教育中被淘汰出局的學生，甚至有的來自于初中沒畢業就在社會上四處打工又被家長揪過來接受“回爐”再教育的學生，他們有的是抱著“到技校長身體，學知識無所謂”的心態來學習的。這些文化基礎知識先天不足的學生普遍存在“混張文憑，好找工作”的思想，對課堂上的學習直接由聽不懂變為聽不進，進而變成反感。學習缺乏興趣、態度不端正等給高效課堂帶來了許多困難。

（二）技校教育是以一定的專業教育為基礎的，專業教育是技校教育發展中的抓手，語文課被劃分為基礎文化課，在課程設置和平時的教育教學活動中都不被重視，甚至提出“基礎文化課要為專業課服務好、讓好路”的觀點，既然從課程設置上看，文化課不被重視，那學生也就順勢不重視了。

（三）一些學生的自我意識呈現功利化、現實化的趨勢，古代文化常識知識性太強，對現實生活的指導意義不大，以致學習和生活脫節，因此，學生積極性不高。

三、完善古代文化常識課的對策

古代文化常識作為語文基礎課業中補充的“清涼飲料”與“滋補劑”，作用不言而喻，對于完善古代文化常識課堂，本文從課堂教學的角度提出以下幾點對策：

（一）創設情境，激發興趣。中國最早的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！笨梢?，只有激發學生的學習興趣，才能調動學生的學習熱情，激發其求知欲望，使其真正體會到“好學之樂”。古代文化常識由于知識性太強，對生活的直接指導意義不大，因此學生都不愿學，這就需要教師在教學中發揮主導作用，將所學知識和學生實際結合起來，調動學生求學的積極性。筆者曾在教學“天干地支紀年法”時，以算命先生如何算命來導入，這樣學生的興趣一下子就被激發了。然后，講解完再給學生進行示范，讓學生利用學到的方法自己計算，這樣學生就了解到我們日歷中的某某年是怎么推來的。

（二）引進討論，拓寬思維。在教師的指導下，通過以學生為主體的集體對話和互學形式，進行學生之間或師生之間的多向信息交流，以實現教學目的。古代文化常識由于知識性太強，“滿堂灌”、“一言堂”的教法都不利于課堂的高效進行。采用討論法，既可以活躍課堂氣氛，又可以調動學生的思維，挖掘學生的潛力。如我們提出一個問題：在古代，怎么樣才可以當官？讓學生進行討論，明確古代科舉考試制度為我國選拔人才做出的重要貢獻。

（三）聯系實際，還原生活。學生對自己身邊的文化總是倍加親切，也最熟悉的。在教學中，教師盡量還原古代文化常識，從而調動學生學習的自覺性。如古代的學校與書院和我們今天的學校概念是否一致？課程內容是否相同？讓學生了解到，我們能坐在教室學習是多么來之不易，今天學習的課程都是千百年來的經驗積累的，在教學的同時進行德育滲透，轉變學生的學習態度。

在校企合作和畢業生就業實踐中，企業和社會反饋的信息更多地強調畢業生的素質要求，而把技能要求放在第二位。語文課在學生的素質教育中承載著不小重擔，寓教于樂，寓教于人，是我們的追求。古代文化的常識教學要根據古代文化常識的基本特點，將知識的教學貫穿學生的實際生活，才能收到事半功倍的效果，讓學生學到更多的文化常識，提高自身素質，達到用人單位的用人需求。

參考文獻：

[1]陳德勤.淺談初中文言文教學的幾個重要環節[J].中華活頁文選（教師版），2009（06）.